道教神祇略传 第十三函098--106

卷之098 戊辰太岁赵达将军

戊辰太岁赵达将军，赵姓名达，生于三国时之河南（今河南省地区），六十甲子神之五，戊辰年当值之神，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌戊辰流年运程与祸福。

赵达少年时跟随汉朝侍中单用学习方术。精通计算之术，深究九宫格之原理，一旦遇到问题，计算可得。赵达用思精密，谓东南有王者气，遂脱身渡江，投身于吴主孙权。治九宫一算之术，究其微旨，应机立成。能计飞蝗。射隐伏，无不微中，对问若神。

孙权每有出征，赵达常要预测成败，每言必中。后赵达预测自己归天之期，精确到某年某月某日。十日一到，赵达仙逝而去。据说孙权曾向赵达学习方术，但赵达视作天机秘密，不肯轻泄。故孙权有意怠慢，一生未出任官职。

卷之099 己巳太岁郭灿将军

己巳太岁郭灿将军，郭姓名灿，生于明代安阳（今河南省安阳市），己巳当值年之神，六十甲子神之六，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌己巳流年运程与祸福。六十甲子，即用十天干与十二地支循环相配，共有甲子、乙丑、丙寅等六十对，每六十年为一轮。古代中国人民制定天干地支的理论，应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念。

郭灿之父郭朴，出身进士，曾被命为编修。郭灿继承家学，孝顺父母，得宗族人共同赞誉。

郭灿中举初任直隶知府，由于邻近地区盗贼猖獗，郭灿认为不能待盗贼临城剿灭，必须先下手，于是立刻选拔精锐的将士，乘其盗贼不备一槐歼灭。郭灿对盗贼冷酷无情，但对百姓宽以待人，民事纠纷问题主张宽严适当处理，秉正执法。道经载：太岁为凶煞之神的首领，相当于玉帝的钦差大臣，每年轮换一位太岁星君，代天巡化。按照口诀推算，若有众生其生年有刑、冲、克、害、破太岁的，其年必有大灾难，谓之“犯太岁”。民谚称：太岁当头坐，无福恐有祸。

卷之100 庚午太岁王济将军

庚午太岁王济将军，王姓名济，生于宋代深州饶阳（今河北省饶阳市），庚午年当值之神，六十甲子神之七，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌庚午流年运程与祸福。

开宝年间，王济之父王恕任秀州知府。当盗贼起，城池失陷，王恕被杀。王济扶柩痛痛哭，并发誓为父报仇。盗贼震撼，释放王济。王济藏父尸于山谷，向讨伐盗贼的军队元帅朱乙献策配贼。后其母去世，护骨回饶阳。深州太守将王济的事迹上奏，太宗召见了王济

王济性格刚烈正直。先后任臨河主簿、大理丞、镇州通判。因不畏权贵，秉公执法，迁监察御史。大中祥符三年升任洪州知府，兼江南路安抚使。王济亲自监督官吏赈灾，并上奏太宗，提出吸收贤良，远离谀臣，停止非急需工程等建议。

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卷之101 辛未太岁李素将军

辛未太岁李素将军，李姓名素，字贞一，生于唐代陇西（今甘肃省东部的陇西地区），辛未年当值之神，六十甲子神之八，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌辛未年运程与祸福。

李素将军，七岁丧父，家境贫寒，被外姓抚养成年。李素通晓经书，为官清正，仕途顺畅，先后任弘农簿、芮城尉等职。唐宪宗元和初年，衢州发生饥荒，李素临危受命任衢州剌史，后又迁苏州。元和二年，盐铁转运使李錡谋反，李素平叛战败后，义正词严批驳姚志安等人谋反之罪，被叛将用镣铐绑在船舷上。贼兵北上，还没有到达京师，就被官兵打败，李素也获救。唐宪宗派人携带紫衣和金鱼赏赐李素。元和五年，李素任河南少尹，行大尹权。李素深居简出，勤政爱民，颇受赞誉。

卷之102 壬申太岁刘旺将军

壬申太岁刘旺将军，刘姓名旺，生于明代三万卫（今辽宁省开原县和吉林省珲春市一带），壬申当值之神，六十甲子神之九，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌壬申年运程与祸福。

刘旺时任都指挥使，性格刚烈，正义感强，敦厚好学，行以名教，为巩固边防，鞠躬尽瘁。明宪宗成化年间（公元1465—1487年），鞑靼举兵骚扰边境，刘旺与其子塔斯于古城堡设置了埋伏等候鞑靼兵。鞑靼兵到后，刘旺父子出兵迎战。由于兵微将寡，价值缺少后援，箭矢已尽，突围不得出，不幸被围困。鞑靼兵要刘旺父子投降，刘旺父子俱曰：“我为国家守边关者，誓和边关共存亡。”遂俱殁于阵。刘旺父子俱英勇地献身于沙边场。

卷之103 癸酉太岁康志将军

癸酉太岁康志将军，姓康名志，又名志睦，字得众，生于唐代灵州（今宁夏自治区灵武县）， 癸酉年当值之神，六十甲子神之十，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌癸酉年运程与祸福。

康志，生就雄姿伟岸，善骑射，英勇无畏，作战时身先士卒，累迁至大将军。讨伐张韶后，因功升迁为平卢军节度使。李同捷谋反时，掳掠了上千车乘。康志凛然领兵出战，成功地挫败了李同捷的嚣张气焰，攻下李同捷叛军占领的浦台城（今山东省博兴县），夺回被掳掠的武器和车乘。由于战功卓著，康加升为检校尚书左仆射。迁徒之泾源（今甘肃省泾北县北）后，敕封为公稽郡公。

康志的英勇爱国具有家族性的，其父康日知早年曾以谋略阻止了李惟岳之叛乱，其子康承训平定了南诏的侵犯边境，粉碎了徐州勋的谋反，斩贼首万余人，缴获物资不计其数。

卷之104 甲戌太岁施广将军

甲戌太岁施广将军，施姓名广，生于明代桂平（今广西壮族自治区桂平县），甲戌年当值之神，六十甲子神之十一，中

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国民间信仰和道教信奉的趋吉避凶之本命神，，掌甲戌年运程与祸福。

施广将军成化元年（公元1465年）科考中举人，出任训导。施广自幼胸怀宏图大志，豪爽仗义，好打抱不平。虽然家境贫寒，但行为端正，爱财有道。曾路拾金钱，却毫不动心，原物归主。成年后勤奋学习，博通经史，生活刻苦，行为谨惧，一丝不苟。任训导后制订了完整之学事教规，严格执行，克举若师儒。师道尊严，诲人不倦，名师出高徒。施广以“己所不欲，勿施于人”之表率，使学生们心悦诚服。由此各个学子奉施广为楷模，勤奋学习，行为谨慎。培养出一批栋梁之才，为国家、民族发展做出贡献。施广在告老还乡之际，捐献出全部积蓄，受到乡邻人等一致的推崇和称颂。

卷之105 乙亥太岁任保将军

乙亥太岁任保将军，任姓名保，生于明代建宁府（今福建省建宁县），乙亥年当值之神，六十甲子神之十二，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌乙亥年运程与祸福。

任保二十二岁乡试中举，任建宁府同知。时倭寇侵犯边境，任保统兵，同倭寇展开战斗，将自己之姓名书写在身体的背部、腹部及手族上，曰：“决死战斗，是我所珍贵的。但是我的身体是父母生养的，不可随意抛弃。写明自己的名姓，只是希望死后得到收葬而已。”任保之状语感动了士兵与民众。不但如此，任保还与士兵同吃同睡，有时数日不进食。有时野外露宿于沼泽泥潭之中。任保统率军队，兵勇将猛于海上一鼓击败倭寇。任保后患外疮（痔疮的一种）疾病之时，突传倭寇再次来犯消息，任保简单处理好外疮，立刻出海准备迎击来犯之敌。当时，海上狂风大作，波浪滔天，南方人多熟悉海洋，皆大惊失色，而唯有任保意气风发，举剑直指倭寇船队，将其捣毁，并且俘获和斩首百余人。次年，倭寇平定，任保升迁为山东布政使参政。

卷之106 丙子太岁郭嘉将军

丙子太岁郭嘉将军，郭姓名嘉，字元礼，生于元代濮阳（今河南濮阳县），丙子年当值之神，六十甲子神之十三，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丙子年运程与祸福。

郭嘉将军，为人为人慷慨，仗义疏才，胸怀大志。由国子生登进士第，授林州判官，历任翰林编修、广东帅府经历、京畿漕运副使、监察御使，擢广宁路总管（治所在今辽宁省北镇县）。

时辽东地区盗贼猖獗，社会动荡不安，生灵涂炭，十室九空。郭嘉独治孤城，在内无积蓄，外无救援之危急情况下，郭嘉毅然竭家所有衣服财物，用以奖励守城的义士，鼓舞将士’民族英勇护城。盗贼遣使胁降郭嘉，要他弃城投降。郭嘉杀盗贼来使，开门督战，终因寡不敌众，力竭而壮烈牺牲。朝廷封赐郭嘉为“忠烈”，人们缅怀这位顶天立地的英雄，故每年虔诚奉祀。

（本章完）