道教神祇略传 第二七函215--232

卷之215 赑屃

赑屃，又称鳌、霸下、龟趺、龙龟、填下、石龟，鳞虫之长祖龙九子之六子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。

赑屃形似龟，好负重，壮猛有力，力大无穷，经年累月驮载石，俗称“神龟驼碑”。传说赑屃乃龙王与龟交融所生，常驮三山五岳，于江河湖海里兴风作浪。后大禹治水时将其收服，从大禹，推山挖沟，疏遍河道，治服洪水。大禹忧赑屃再度撒野，便用顶天立地之巨大石碑驮载，碑文刻有赑屃治水之功迹。龟在中国民间固有“长寿吉”之意，故赑屃具有权利地位、长寿吉祥、地域文化、图腾崇拜、巫术崇拜之象征涵义。古人为帝王圣贤死后树碑立传，歌功颂德，常用驮负碑，意在昂着首向前，坚韧不拔，经久不衰，千秋永住。明代杨慎《升庵集》云：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上纽是也；四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰蚣蝮，性好水，故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。”

卷之216 狴犴

狴犴，又称宪章，鳞虫之长祖龙九子之七子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。

狴犴形似虎，有威力，好讼。《龙经》云：“狴犴好讼，亦曰宪章。”又《天禄识余·龙种》云：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”

传说南宋时，有一狱吏命犴裔，对待犯人和善，故遭许多贪官妒忌，一心欲杀之为快。道士封咒诬陷犴裔乃是瘟神，高宗赵构下旨交秦桧查办。秦桧受贿于封咒等一干奸佞之徒，将犴裔押赴刑场，途中街道两旁百姓为犴裔鸣不平。犴裔被斩首之际，百姓哭声一片，哭声中突然电闪雷鸣，见一麟头豸尾西龙翼，足踏祥云照九州之怪兽现于云头将道士及奸臣皆卷于天空，又摔在山头，将其全部封在裂开之缝隙中，故狴犴成为狱门上部虎头形的装饰图像，为主持正义，急公好义，仗义执言，明辨是非之特质。人们信仰狴犴，因为狴犴是黎民百姓之守护神。

卷之217 负屃

负屃，鳞虫之长祖龙九子之八子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。

负屃身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。古代中国人民把长方形的刻石叫碑。把圆首形的或形在方圆之间，上小下大的刻石，叫碣。“碑”的古义是“竖石”，用于丧事中充当“窆石”。大约始于西汉，“碣”，乃是圆

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首之碑的名称。古代有官五品以上用碑、五品以下用碣的等级限制。实则混用，一块碑一般分为碑额、碑阴、碑侧、碑座等部分。历代著名书法大家作品被摹勒刻上碑碣，故为书法之载体。负屃一生忍耐无穷之寂，默默守护于各地的宫殿、祠堂、陵墓中，担负着石碑的责任。

卷之218 螭吻

螭吻，又称鸱尾、鸱吻、鱼龙，鳞虫之长祖龙九子之九子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。螭吻，龙头鱼身，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头乃其遗像。寓意在于佛家用于护法，有驱凶辟邪的作用。因其好望喜吞，人们常用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火兽头为多。

传说汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸥鸟，能喷浪降雨，可避火灾，驱除魑魅。故脊兽鸱吻起初有鸟形、鱼龙形。清朝以后逐渐向龙形靠拢，龙纹四爪腾空，龙首怒目，背插宝剑，立于建筑尾脊，称作“好望者”。“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”，均源于螭吻，民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。 《太平御览》云：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”

卷之219 蚣蝮

蚣蝮，又名帆蚣、避水兽、吸水兽、镇水兽，鳞虫之长祖龙九子之子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。

蚣蝮性善喜水，狮子相，头部像龙，略有扁平，有犄角一对。身体、四肢及尾均有龙鳞，长年于河水中嬉戏。传说蚣蝮祖先因触犯天条，被贬下凡，压在巨大沉重的龟壳下看守护运河千年。后获自由，脱离龟壳。人们为表其家族护河有功，按其模样雕成石像放在河边的石礅上，犹如蚣蝮在此镇住河水，防止洪水侵袭。蚣蝮嘴括，肚腹容量极大能盛川海之水，故很多排水建筑塑蚣蝮之像。

卷之220 貔貅

貔貅，又称辟邪、天禄、百解，俗称貔大虎，鳞虫之长祖龙九子之六子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。

貔貅身形如虎豹，首尾似龙状，其色亦金玉，生一角后仰，肩有羽翼却不展。雄性为“貔”，雌性名“貅”。一角称“天禄”，两角称“辟邪”。多为单角造像。《汉书·西域传》云“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。”

貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚其只吞不泻，只进不出，可招财聚宝，神通特异。后貔貅被视为招财进宝之瑞兽。据说貔貅其实也有凶猛的一面，黄帝驯养虎、豹、貔貅（等威猛动物为军队冲锋陷阵

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，在阪泉（今河北省涿鹿县）战败了炎帝。貔貅为古代五大瑞兽之一，称为招财神兽，曾为古代两大氏族之图腾，后为织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等饰物，意在守护避凶。

卷之221 井海王

井海王，中国古代神话之神仙，掌四渎河神。传说井海王乃玉帝亲自派遣之重神。

主要负责维护四河平安，传达龙王们的旨意。井海王居无定所，河水上涨下落、浇地灌溉，必须亲察亲历。可调四海龙所掌军队及众神，应对一切天上、人间违反道德，违抗天庭之一切事物，并监察万里海域。所统四渎河神，为江神奇相（ 《茶香室四钞》引宋张唐英《蜀杌》云：“时大霖雨，祷于奇相之祠。唐英按右史，震蒙氏之女窃黄帝玄珠，沈江而死，化为此神，今江渎庙是也。”）、湘君，湘夫人（所辖局限于湘江 。《索隐》引《江记》亦云：“帝女也，卒为江神。”王逸《楚辞》注曰：“尧二女，坠湘水之中，因为湘夫人也。”）、金龙大王柳毅（《历代神仙通鉴》卷一五云：“长江，金龙大王柳毅。”）、河神（黄河水神。《史记·封禅书》云：“及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也，水曰河，祠临晋。”）、巨灵（《茶香室丛钞》卷一五注云：“巨灵，河神也，巨，大也。是巨灵为大神。”薛综注曰：“巨灵，河神也。古语云，此本一山，当河水过之而曲行。河之神以手臂开其上，踏离其下，中分为二，以通河流。手足尚在。”）、河侯（人鬼祀为河神之始）、河阴圣后（地方性河神。）、金龙四大王（金龙四大王为南宋末人，受封于明代。）、淮神（淮神为淮水之神，一为秦汉之前上古神话传说中淮神。）、济神（济水之神）。

卷之222 獬豸

獬豸，又称獬廌、解豸、任法兽，鳞虫之长祖龙九子之子，中国古代神话传说之神兽，古代神话传说龙之一种。

獬豸体大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身黝黑浓毛，目明有神，额上一角。《太平御览·兽部》二曰：“《说文》曰：獬豸，似牛，一角。古者决讼，命触不直。黄帝时有遗帝獬豸者，帝问何食何处，曰：‘食荐。春夏处水泽，秋冬处竹箭松筠。’《神异经》曰：东北荒中有兽，如牛，一角，毛青，四足，似熊。忠直，见人斗则触不直，闻人论则咋不正。名曰獬豸，一名任法兽。”

獬豸智慧高深，懂人言人性它怒目圆睁，能辨是非曲直，识善恶忠奸，遇到不平之事，奸佞之徒就会用角撞翻，吃下肚子。传说春秋时期，齐国两位臣子壬里国与中里缴打了三年官司，没有结果。齐庄公将壬里国带至獬豸面前，獬豸无动于衷，而将中里缴带至獬豸面前，獬豸用独角将其顶翻在地，张嘴吞之。齐庄公判定壬里国无罪。獬豸勇猛、公正，乃司法“正大光明” “清平公正”“光明天下”之象征。

（本章完）